La guérison des âmes est un ouvrage du noble cheikh Ibn Al Jawzi. Les éditions Muslimlife mette à notre disposition un ouvrage essentiel dans la réforme de nos coeurs et ainsi dans la perfection de notre comportement.
Extrait du livre la guérison des âmes
Chapitre 12 : Guérir de la rancune
La rancune se forme à partir des traces que laissent les mauvaises actions et les mauvaises paroles des gens sur l’ego de celui qui est contrarié. En effet, c’est l’esprit qui décide que les traces des mauvaises actions ou des bonnes actions d’autrui demeurent.
`Abdullah ibn Ka’b ibn Malik rapporta qu’il entendit l’histoire de Ka’b ibn Malik selon laquelle il n’accompagna pas le Prophète ﷺ à Tabuk ainsi que le récit qui raconte le moment de la révélation de l’acceptation de son repentir.
Ka’b raconta : « J’entrai finalement à la mosquée et voilà que le Messager d’Allah ﷺ était assis au milieu des gens. Il me serra la main et me félicita. Par Allah, aucun autre des immigrants (Mouhajiroun) ne se leva à ma rencontre. Ka’ b n’a jamais plus oublié à Talha cette marque d’amitié. ».1
Il est donc prouvé que les bonnes actions et les faveurs ne sont pas oubliées, de la même manière que les mauvaises actions. Néanmoins, il est préférable d’essayer d’effacer de son coeur toute trace de rancune. Le remède de ce mal se trouve dans le pardon et la rémission.
Chapitre 22 du livre la guérison des âmes : Guérir de la paresse
L’amour des loisirs, la préférence pour l’oisiveté et perce-voir la difficulté dans chaque tâche sont autant d’éléments qui mènent à la paresse.
Le Prophète ﷺ a dit « Je cherche refuge auprès d’Allah contre l’angoisse, la tristesse, la vieillesse et la paresse. ». Rapporté par Al-Bukhari et Muslim.
Le Prophète ﷺ a dit : « Le croyant fort est meilleur et plus aimé d’Allah que le croyant faible. ». Rapporté par Muslim.
Lutte à chaque instant pour obtenir ce qui t’est bénéfique, recherche l’aide d’Allah et ne soit pas impuissant. Si quelque chose t’arrive ne dit pas : « Si seulement j’avais fait ceci ou cela, alors ce , serait arrivé. ».
Dis plutôt : « C’est le décret d’Allah et Il fait ce qu’Il veut. », car les mots « si seulement » ouvrent la porte au diable.
Ibn Mas’ud a dit : « Je déteste voir un homme être paresseux en efforts pour ce monde ou celui d’après. ». Rapporté par Abu Nu’aym dans Al-Hiyah.
Il a également dit : À la fin des temps, viendront des gens dont les meilleures actions seront de se critiquer entre eux, aussi connus comme étant des paresseux. ».
